经济

Jean-Lambert Wild从巴西带来了一位美国土着人的代表,他们试图让自己不顾一切

特使Xavante是印度人,今天生活在巴西Rio das Mortes的保护区内

它们总是位于水源附近,自17世纪以来就像许多同类物一样被追逐,被迫进一步逃离

被称为“真理的人”,他们的口头文化随着时间的推移而传播

聚集在wara周围,相当于非洲的palaver树,这个词带着智慧,恭敬地倾听,每个人依次接受它

然后,我们假设调解人保险丝长歌高唱的旋律,萦绕,字山洪喉音共鸣,用哭声所有不同的色调穿插

必须有人让兰伯特 - 野指挥,贝尔福,合作326本创作,变身 - 第一呗(1),在阿维尼翁介绍和的标签是“巴西年在法国”

最后,没有错

该朗诵者朗诵其一直在努力捕捉的本质,即使它告诉我们关于这些人的生活文本要更加努力,更好地挑战他们周围的性质

场景简单明了,不会以任何方式背叛这次旅行到海洋另一边的精神

这是一个启蒙性的叙事,一个故事的传播,我们在面对我们的“文明”时感受到它的脆弱性

有多少次大屠杀,灭绝接受这种共同生活的想法

Lambert-Wild的意图值得称赞,但并未赢得我们所有人的支持

除了在最后十分钟,当这些崇高的歌曲上升到节奏电子音乐的声音

对话在那里进行了一次,有趣并且让我们陷入了一种温柔的麻木,而不是说困倦

另一方面,很难掌握节日组织者的动机,这使我们在普罗旺斯的乡村旅行了五十公里

如果想让我们发现Saumane城堡及其坐落在岩石山峰上的穴居村,那就是成功的

该地区的旅游局必须搓手

节日观众不确定这一点

它可能是其他猫鞭打而不是骑车

例如,查看节目的最大值

(1)Mue - 第一次吟唱,直到7月23日晚上9:30在ChâteaudeSaumane(距离阿维尼翁1小时)

Marie-Jose Sirach